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[玉女哥是谁?最近老是听说这个人玉女哥是谁?]
在这里,自来也为了引发九尾的查可拉不惜为鸣人制造危险(把他丢下悬崖)。但有趣的是,他为什么要说‘第四代火影,你可别怪我’?让鸣人遇到危险为什么要向四代道歉?我们已经排除‘父子’的假设了,从另一个角度想,如果四代真的把九尾封印在一个和他没有关系的婴儿体内,他本来就是在拿鸣人的生命开玩笑,所以根本没有资格接受自来也的道歉。
然而AB在火影里加入了太多的暗示,使得我不得不相信第2种假设成立的可能性非常高。那么我们先从比较全面的角度来看:暗示1:剧情刚开始,AB告诉我们‘有一忍者不顾生死将妖狐封印,唯此名忍者亦力尽生亡’,而九尾就被封印在‘刚出生的婴儿体内’。
四代也一样,作为火影,必须拥有敏锐的判断力,实力以及责任感,从众人的字句中可以看出,四代在任何一方面都是出类拔萃的,所以才会成为无可替代的英雄。这样的四代是不可能会残忍到把这么艰难的命运加注在一个无法选择的婴儿身上,所以“希望大家把鸣人当成英雄而把九尾封印在他体内”这一解释行不通。
自来也要鸣人变得和四代一样强(目标不是别人,就是四代),是因为只有超越最强的自己才有前进的可能,才能成为‘史上最强的火影’。最后一点,就是由始至终,鸣人和四代之间就有一种很强烈的联系。
暗示6:第144话,为了逃开晓的追逐,自来也带着鸣人离开木叶修行。鸣人问自来也为什么要教自己忍术。自来也的回答是:在这里,自来也所说的‘真像他的作风’,其中的‘他’有两层意义,可以指鸣人,也可以指四代。
这使得‘鸣人=四代’这一说法没有本质上的冲突。暗示2:从‘刚出生的婴儿’到我们所见到的12岁的鸣人,他一直是一个人。从伊鲁卡以及卡卡西这些中忍上忍一直都在暗中料理鸣人的生活起居(包括换掉过期的牛奶)这一举动来看,他的确一直是独自生活的。
为什么鸣人会无父无母?AB并没有作任何解释,只是说‘鸣人的童年是孤独的’。佐助的背景有所交代,但鸣人却没有,也不见任何有关‘游涡一族’的资料。虽然我不喜欢用老套的语句,但是鸣人真的像‘从天上掉下来的一样’。
其中的重要关系是‘四代死了’,而‘鸣人是刚出生的’。不管是动画还是漫画,都没有‘四代带着鸣人’的画面,四代是如何将九尾封印到鸣人体内的,在这里也没有多加解释。所以,四代和鸣人没有共同存在过的证明。
虽然这不能直接证明鸣人就是四代,但从文学角度来看,这毫无疑问是反语法。就是说,如果以后AB说鸣人真的是四代的话,那文太当时的这句话就会有他本来没有的意义。这样的例子有很多,大家仔细回想剧情的话,就会找到的。
在这里,由于鸣人已经知道自己是九尾的事,三代想在伊鲁卡面前对四代的行为作解释。首先要说的是,如果四代就是鸣人的话,那知道的人应该没有几个,而了解当时四代所用之术的三代必然是其中之一。三代无法告诉伊鲁卡,于是企图向他解释为什么四代把九尾封印在鸣人体内,他的解释是‘四代希望大家把鸣人当成英雄‘–’鸣人为了村子,成为了封印妖狐的容器‘。
唯一结论就是四代拿来作封印容器的不是别人,正是他自己。再一次假设,如果‘鸣人=四代’成立的话,那另一个知道内情的人应该就是自来也了。随着自来也的出现,这样的暗示变得越来越频繁和明显了。暗示5:漫画第94话,自来也教鸣人通灵之术的同时也在教他如何运用九尾的查克拉。
这里所用的单数是有意的。暗示7:鸣人还是下忍,为什么要教他A级的忍术?而且不是别的,正是四代练了三年才掌握的螺旋丸。第153话自来也希望鸣人‘一个人完成忍术’,这是很不附合常理的。师父为什么不肯给于徒弟多一点的帮助呢?自来也的解释是‘你应该可以靠自己的力量更接近四代,靠自己的力量学会这招吧’。
2–更深入的推测,四代其实把九尾封印在自己体内,并转生为幼婴。也就是‘鸣人就是四代’的说法。首先第1种说法是默认的,目前为止剧情都是在这个前题下发展的。我们也可以继续从这个角度看火影,直到有明显的变数为止。
由此可以断定,鸣人的出生和常人不同。暗示3:鸣人和四代的确长得很像,这个大家也讨论很久了。两个人都是金黄色的头发,而且神态也很相似,尤其是笑的时候更是神似。这绝对不是巧合。因为动漫画和真人剧不同,人物的发型发色和神态比名字更有代表意义,这是能让读者辩别不同人物的重要因素。
他的梦想是火影,但是目标一直是四代—-而不是12年来在生,史上最强的三代。剧中有太多鸣人于四代的对比和联系,比如在鸣人召唤出文太的时候,文太道,‘上一个能站在我头上的是火影四代’。
第2张图中自来也的话与四代遗像的联系,使得AB的意图更加明显了:自来也要让鸣人遇到生命危险+自来也向四代道歉=鸣人不就是四代吗?!从自来也这方面,我们也可以看出正因为他相信曾是四代的鸣人的潜力,才会毫无顾虑地把他丢下悬崖。
只是猜测没有证据不过现在我发现四代没死他就是鸣人目前大家围绕着鸣人和四代的关系提出过很多假设。其中一个就是‘四代与鸣人是父子’这种说法。我认为这种可能性很小。如果是父子,鸣人的身世就过于复杂,而AB必须在以后的章节中灌入许多解释,包括‘鸣人的母亲是谁’,‘为什么关系没有公开’,‘为什么要把九尾封印在自己儿子身上’,等等。由于这些问题的延伸,情节可能会偏离主题,使得鸣人的身世有喧宾夺主的感觉。所以我在这里先排除‘父子’这种假设。鸣人和四代的关系有另外两种可能:1–如目前书中所说,四代舍命将九尾封印在刚出生的鸣人体内,仅此而已。2–更深入的推测,四代其实把九尾封印在自…
由于这些问题的延伸,情节可能会偏离主题,使得鸣人的身世有喧宾夺主的感觉。所以我在这里先排除‘父子’这种假设。鸣人和四代的关系有另外两种可能:1–如目前书中所说,四代舍命将九尾封印在刚出生的鸣人体内,仅此而已。
只是猜测没有证据不过现在我发现四代没死他就是鸣人目前大家围绕着鸣人和四代的关系提出过很多假设。其中一个就是‘四代与鸣人是父子’这种说法。我认为这种可能性很小。如果是父子,鸣人的身世就过于复杂,而AB必须在以后的章节中灌入许多解释,包括‘鸣人的母亲是谁’,‘为什么关系没有公开’,‘为什么要把九尾封印在自己儿子身上’,等等。
这种解释字面上说得通,但是仔细想想的话,漏点太多了。鸣人并没有被当成英雄,九尾对他来说是污点而不是荣耀,从村民对他的态度就可以看出他们讨厌他并不尊敬他。三代显然从一开始就知道会这样,所以才会在12年前下令严禁提这件事。
该问题暂无答案!
所以漫画家在设定人物时会特别小心,而鸣人和四代的相似毫无疑问是有意的。接下来是个别情节中的暗示,考虑到这些完全是个人理解,所以大家可能会有不同看法。暗示4:漫画第2话,鸣人从学校毕业准备成为下忍,三代与伊鲁卡的谈话。
为什么自来也一定要鸣人‘接近四代’?为什么要接近四代必须要‘靠自己的力量学会螺旋丸’呢?如果我们以‘鸣人=四代’的标准来看的话,一切迷团都可以顷刻间化解:首先螺旋丸是四代自己发明的,鸣人必须用自己的力量和智慧寻找决窍完成忍术,才能够真正接近曾经强大的自己。
自来也并没有把他们区分开来。他没有说‘鸣人的作风真像那个人’,或是‘他们的作风真像’。‘真像他的作风’可以被解释为‘鸣人所表现出来的精神正是他一贯的作风—-不管是以现世游涡鸣人的身分还以前世火影四代的身分’。
[玉女是指什么?玉女是指什么?]
琼花漫说维杨重,可似天然岷水头”。千百年来多少专家、学者,只知其地其名至今尚存在白沙乡白沙后上的“玉女房”,却不知“玉女”在何方?这实在是个迷!“芳草年年发,灵山日日新”。一九九三年八月十三日未时许,八十八岁的文史工作者姬福民老先生(原灌县文管所所长,山西屯留人),兴致勃勃地穿安澜索桥过外江,回首指着一号桥基处,给全家人讲述着七四年春(三月三日至六日)他老人家发掘“东汉李冰石像”的经过。
①《文选·张衡〈思玄赋〉》:“载太华之玉女兮。”李善注:“《列仙传》曰:‘毛女者,字玉姜,在华阴山中,体生毛,所止岩中有鼓琴声。’”按李善此注恐非,或当指明星玉女。②《北堂书钞》卷一五二引《神异经》:“玉女与天帝投壶,天为之笑,今电光是也。
在封建社会几千年,女的是不能登大雅之堂,更不能上神龛,所以我们在二王庙里看到的只有李二朗和李冰夫妇的神便。列朝列代政界要员,文人墨客为悼念李冰父子均要到伏龙观、二王庙祭祀,留下了众多的诗画题记、玉雕碑铭,号召人们团结起来,为振兴中华贡献毕生精力。
姊妹佛仙,一江相连,景观奇特,无独有偶。“天生玉女降古堰,藏在深闺有人识”。我们从发现者摄下的照片上清晰看出“李冰与玉女心连心”、“伏龙观乃为李冰的冠冕”。文史界普遍认为这是一次有历史意义的发现,她是把中断数十个世纪的“内在联系”接通,对后永世不会遗忘的再发现。
铁板鬼便施展妖法将他俩点化成石,分隔在九曲溪两岸。铁板鬼为讨好玉皇,也变成山岩横亘在两恋人之间,日夜监视他俩。这就是现在的铁板嶂。从此,两人只好凭借镜台,泪眼相望了。玉女峰下的浴香潭,相传是玉女沐浴的地方;潭中的“印石”是大王送给玉女的定情信物。
突然天空飘起了珍珠般的花雨,当抬头仰望二王庙和伏龙观时,一尊栩栩如生的“玉女”便隐现在玉垒山上,“远而望之,皎如太阳升朝霞;迫而视之,灼若鞭渠出深波”。只见她冠耳环佩,环晕闪射,银色项琏,晶莹剔透,健胸高隆,鼻目清秀,口含朱丹,仰面平躺,冰清玉洁,神态安详,这仙姿神韵的降临,真使姬老全家惊叹不已!此时其子姬志诚眼明手快,取出像机摄下了这奇特的自然景观,取名为“都江堰玉女峰”。
②《北堂书钞》卷一五二引《神异经》:“玉女与天帝投壶,天为之笑,今电光是也。”按:今本《神异经》天帝作东王公。③晋主嘉《拾遗记》卷十:“洞庭山浮于水上,其下有金堂数百间,玉女居之。”《神异经•中荒经》:“九府玉童玉女,与天地同休息。
谓仙女。①《文选•张衡〈思玄赋〉》:“载太华之玉女兮。”李善注:“《列仙传》曰:‘毛女者,字玉姜,在华阴山中,体生毛,所止岩中有鼓琴声。’”按:疑李善此注非确,或当指明星玉女(198页)。
词语】:玉女【注音】:yùnǚ/rǔ【释义】:1。对他人之女的美称。2。美女。3。仙女。4。常与\”金童\”对举,指侍奉仙人的女童。5。草名,即女萝。6。在现代,也特指以清纯为特征、无邪的女明星,如周慧敏。①《文选·张衡〈思玄赋〉》:“载太华之玉女兮。”李善注:“《列仙传》曰:‘毛女者,字玉姜,在华阴山中,体生毛,所止岩中有鼓琴声。’”按李善此注恐非,或当指明星玉女。②《北堂书钞》卷一五二引《神异经》:“玉女与天帝投壶,天为之笑,今电光是也。”今本《神异记》天帝作东王公。③晋王嘉《拾遗记》卷十:“洞庭浮于水上,其下有金堂数百间,玉女居之。”《神异经·中…
词语】:玉女【注音】:yùnǚ/rǔ【释义】:1。对他人之女的美称。2。美女。3。仙女。4。常与\”金童\”对举,指侍奉仙人的女童。5。草名,即女萝。6。在现代,也特指以清纯为特征、无邪的女明星,如周慧敏。
与江神要约;水竭不至足,盛不没肩”。楚辞汉贾谊惜誓:“建日月以为盖兮,载玉女于后车”,清乾隆刘群成咏诗赞“玉女”;“玉女房中镜影收,却来湍际幻花州。湘裙就去寒芳涌,缟带飘时素蕊浮。飞燕细含无着处,游鱼欲吸忽成流。
“真与峨眉争秀色,要从灌口觅源头”。有送人士立即进行探索研究,根据李冰治理岷江水患,分别在四川都江堰市和乐市各凿离堆一处。乐山的“卧佛”是男性,凿的是头部;都江堰发现的“卧佛”是女性,凿的是脚部。
玉女峰与大王峰隔溪相望,象一对脉脉含情的恋人,铁板嶂横亘其间,好像故意从中作梗。据说:很早以前,武夷山是个洪水泛滥,野兽出没的地方。百姓辗转沟壑,无以为生。后来,从远方来了位叫大王的勇敢青年带领大伙劈山凿石,疏通河道,终于治服了水患。
玉女峰突兀挺拔数十丈。峰顶花卉参簇,恰似山花插鬓;岩壁秀润光洁,宛如玉石雕就,乘坐竹筏从水上望去,俨然是一位秀美绝伦的少女。“插花临水一奇峰,玉骨冰肌处女容。”这就是玉女峰风采神韵的真实写照。
被疏通的河道就是今天的九曲溪,挖出来的沙石,便堆成了三十六峰,九十九岩。从此,人们过上了好日子。一天,玉女驾云出游,被武夷山美景所迷,并下凡与大王相亲相爱。不幸此事被铁板鬼知道密告了玉皇,玉皇大怒,下令捉拿玉女归天,玉女不从,定要与大王结为夫妻。
“玉女”与“玉女房”同在一地,其内在联系是自古已然;凿山为穴的“玉女房”,只是标志“玉女”的地点,不是“玉女房”的全貌;“东汉李冰石像”的出土,重在点明“玉女”所在,“玉女”就是“玉女房”的主人,故早在晋朝《华阳国志》、《水经注》、《太平环宇记》、《溢州记》、《灌江备考》、《灌县志》等史书上均有记载(而晋人误记“李冰于玉女房下白沙也作三石人立三水中“应予更正)。
战国后期秦楚两霸争天下,秦为实现一统天下大业,便将“得蜀则得楚,得蜀先治水”列为秦的根本国策。蜀居楚之上,水路不通,而都江堰“北旧无江”(汉书语),“蜀道难难于上青天”,如水上运兵攻楚旦夕即至。
”今本《神异记》天帝作东王公。③晋王嘉《拾遗记》卷十:“洞庭浮于水上,其下有金堂数百间,玉女居之。”《神异经·中荒经》:九府玉童玉女,与天地同休息。参见“玉人”。【玉女峰】玉女峰位于九曲溪二曲溪南,因其酷似亭亭玉立少女而得名。
秦出于政治目的,遂意派李冰治理岷江,所以“秦并六国,自蜀始”(见蜀鉴),李冰为避沫水之害变水利,首要解决交通、灌溉,便凿开离堆,将岷江分流切址,外江为正流,内江为引流,离堆以下开二江于成都平原,离堆以上科学引水拥江作棚,最后必须同时再集中于离堆之下,开展生死攸关的“水下决战”,李冰不仅身先士卒,而且其女自告奋勇,替父深入“水下开水”,不幸捐躯长眠,恶噩传开,震撼天地,更加激发了当时修建都江堰的健男壮女争先恐后要当李冰的儿女,投入水下代“玉女”的替身,劳动人民的化身,传说(六月二十四),\’玉女\’便羽化成仙,神灵依附在玉垒江畔,日日夜夜守护着这千年古堰,受益的川西平原劳动人民更加怀念李冰父子,恩泽百性,建造了二王庙,寄托哀思。
玉女峰东侧有圆石如镜,光洁照人,是玉女梳妆台,壁间“镜台”二字,是武夷山最大的摩崖石刻。补充——都江堰这座古老而辉煌的历史文化名城,山清水秀,人杰地灵。历来就流传着许多美好的民间传说,使都江堰风光更染上一层神奇的色彩,仅都江堰“玉女”就有很多历史记载,“玉女”古称“神女”,亦称“美女”,是对别人女儿的尊称(见辞源),早在晋朝《华阳国志》就载有“李冰于玉女房下白沙耻作三石人立三水中。
[有谁见过金童和玉女有谁见过金童和玉女,为什]
我们一生之中,要牢记和要忘记的东西一样多。记忆存在细胞里,在身体里面,与肉体永不分离,要摧毁它,等于玉石俱焚。然而,有些事情必须忘记,忘记痛苦,忘记最爱的人对你的伤害,只好如此。
没错,只有神仙见过!!!!
神仙见过!!!!!!!
我见过,因为我是金童,我老婆是玉女。哈哈。
更可贵的是,织女又为牛郎生了一双儿女,男的叫金童,女的叫玉女。金童作为长子,祖宗祭祀长辈寿诞常要参加,所以后来有个词叫“金童拜寿”。玉女是女孩子,帮着织女织布,所以有个词叫

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